天之御中主神（Art Mochida Daisuke）

アメノミナカヌシとは？

別天津神にして造化三神の第一柱。八百万の神々の頂点に位置する神さまです。最高神や始原神といった神格を持ち、性別のない独神。神仏習合、神仏分離によって広く知られるようになりました。ご利益は招福、厄除け、病気平癒など多くの神徳を有します。

 

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名称

神格

ご利益

関連神

出典：Wikipedia

 

造化三神の一柱であり、別天津神（ことあまつかみ）の第一柱。神名の「天」は宇宙や天空、「御中」は崇敬を込めた中心、「主」は主人や主君を意味しており、文字通り宇宙の中心に在る神さまです。

 

出典：Wikipedia

 

天地の初めに成った三柱の筆頭神であり、『古事記』には高天原に最初に出現した独神（ひとりがみ）とされます。（独神＝性別がない、もしくは不明の神）

 

宇宙の根源神であり、宇宙そのものや宇宙エネルギーを表しているともされます。

 

『古事記』冒頭の記述

 

これ以降アメノミナカヌシ神に関する記述がなく、歴史上何らかの氏族や集団に祭られた形跡が殆ど見られません。また、『延喜式神名帳（全国の神社一覧）』にもアメノミナカヌシの名や祭った神社の記載がありません。

 

こうしたことから、実際には古くから信仰されてきた神ではなく、『記紀』が編纂された時代に観念的に創出された神とも考えられています。また、その成立には道教の影響を濃く受けていると言われています。

 

世界や人との関わりを持たない閑職神

神話の冒頭にだけ登場するアメノミナカヌシノは、その崇高さゆえに人々が安易に祭らなくなり、実際的な祭祀の無い「閑職神かんしょくしん」とも考えられます。

 

閑職神とは、宗教学用語で「世界や人間と具体的なかかわりをもたない最高神的存在」を指します。

 

あまりにもこの世から隔絶した存在であるため、人間の日常生活に干渉することがほとんどない至高の神ですが、世界中の多くの民族に共通している信仰です。同じように至高の存在ながらも信仰が失われた「天空神」とも重なります。

 

アメノミナカヌシが最初の神として重要な位置に置かれている理由も様々な考察があります。高天原の支配者でアマテラス大神や、地上の支配者である天皇が象徴化された存在として冒頭に置かれたとする説。

 

高天原・皇室に関係する「高御産巣日神」と、出雲と関係する「神産巣日神」との対立、あるいは「天つ神」と「国つ神」との対立の統一を示すとする説です。

 

至高の存在とされながらも信仰対象とされる場面が少ない「目立たない神さま」でしたが、様々な神道流派でアメノミナカヌシを神々の体系の中心的な神格と位置づけ、全智全能を備えた至高神とする考え方は共通しています。

 

自分の守護神から運勢を調べる方法

出典：天之御中主神「日本の神々辞典」

 

神話に登場する神さまは、時代によってその表情を変化させることが多いです。

 

アメノミナカヌシ神も同様で、近世以降、仏教と習合して「妙見さん（妙見菩薩）」と呼ばれ、多くの庶民に親しまれるようになりました。

 

「天の中心の至高神」という性格が、道教の影響を受けた北極星信仰と結びつき、日蓮宗において盛んになった妙見信仰と習合したとされます。

 

妙見信仰は北極星や北斗七星を崇めるもので、北極星を最高神として神格化し、仏教の菩薩の称号を与えられて妙見菩薩と呼ばれるようになります。妙見菩薩のもつ全知全能の性格によって、衆生の苦しみが救われるというのが妙見信仰。

 

平田篤胤の復古神道において、アメノミナカヌシは万物を司る最高位の神、そして北斗七星の神と位置づけられました。その影響から、明治維新の神仏分離令により「菩薩」を公然と祀れなくなった多くの妙見神社の祭神がアメノミナカヌシに改められました。

 

埼玉県の秩父神社や千葉県の千葉神社、岩手県の九戸神社や熊本県の八代神社はアメノミナカヌシを祀る代表的な妙見社です。妙見さんとしてこの神を祀るのが妙見社（宮）で各地に存在し、星祭りの信仰があります。

 

また、安産や子育ての神さまとして有名な水天宮にも祀られています。水天宮系は、本来アメノミナカヌシと無関係でしたが、幕末から明治の前後に水天宮系の神社で新たに御祭神として加えられた例が数多く見られます。

掛巻も最も畏き天地の元津神かけまくもいともかしこきあめつちのもとつかみ

 

天之御中主大御神あまのみなかぬしのおおみかみ

 

高皇産霊之大御神たかむすびのおおみかみ

 

神産霊之大御神達のかみむすびのおおみかみたちの

 

奇しく妙成御恩頼に依りてくすしくたえなるみたまのふゆによりて

 

此の現世に生れ出でたる身にし有ればこのうつしよにあれいでたるみにしあれば

 

其の本津御恩に報い奉らむと為てそのもとつみめぐみにむくいたてまつらむとして

 

称辞竟へ奉らくはたたえごとをへまつらくは

 

弥高く 底氷無き高天原のいやたかく そこいなきたかまがはらの

 

幽界を主宰給ひかくりよをしめしたまい

 

始めも無く終も無くはじめもなくおわりもなく

 

常磐に堅磐に鎮まり座し坐してときはにかきはにしづまりましまして

 

眼に見えぬ元津気は百足らずめにみえぬもとつけはももたらず

 

八十の神気を生し給ひ 眼に見ゆる物形はやそのかみけをなしたまい めにみゆるものは

 

日の御国月の御国星の御國ひのみくにつきのみくにほしのみくに

 

亦是の地球に在りては現しきまたこれおおつちにありてはうつしき

 

蒼生を始め 息有るも息無しも世に在りとしあをひとぐさをはじめ いきあるもいきなきもよにありとし

 

在る物の限りを産化し 出で占有き護り幸へ給へるあるもののかぎりをうむし いでうしはきまもりさいわえたまえる

 

御化功の大き久しき廣き厚き 大愛を蒙りてみいさをのおほきひさしきひろきあつき おおいつくしみをかがふりて

 

此の現世に在らむ限りは 大御神達の本津御心の随にこのうつしよにあらむかぎりは おおみかみたちのもとつみこころのまにまに

 

此の心を尽くして 倦む事無く此の身を勉めて怠る事無くこのこころをつくして うむことなくこのみをつとめておこたることなく

 

敬ひ畏みも仕え奉る状を 平けく安らけく聞こし食してうやまいかしこみもつかえまつるさまを たいらけくやすらけくきこしめして

 

四方の國の青人草を為してよものくにのあおひとくさをして

 

天地の神理に違はしめず開世に後れしめずあめつちのかみわざにたがはしめずひらげよにおくれしめず

 

種種の禍無く 恙無く在らしめ給ひくさぐさのわざわいなく つつがなくあらしめたまい

 

世の守り日の守りに護りよのまもりひのまもりにまもり

 

恵み幸はへ賜へと 真空遥かに 拝み奉らくと白すめぐみさいわいたまえと そらはるかに おろがみまつらくをまをす

 

 

長いのでこれを唱えるのは大変ですね。そこで便利？なお守り言葉を紹介します。

 

夜眠る前や朝起きた時に毎日10回以上唱えると良いそうです。

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